中国黑客对乐天宣战对乐天此有什么影响？
对乐天到没什么影响，
但国内网民的一致叫好却暴露了中国社会的脆弱根源。
黑客本身是违法的，因为自称爱国就可以博取掌声。那也就意味着中国人民愿意为一时的爱国举动而付出无视法律准绳破坏自己法制的代价。
为了一时的需求而不在乎一切底线，这难道不正是今天社会信任感缺失，基本价值崩塌，成为互害模式的根源吗？
你自己选择了黑暗的道路，却不知道为什么陷入灾难，其实都是你自己造成的。
以雷锋为题的作文400字作文素材
一、审题：内涵、外延 和谐、和解、和缓、和气、温和、平和、和舟共济、和为贵、天时地利人和等均可作为立意角度。 二、立意：有深浅之分。“和”的意义：对个人生活质量、生存环境（安居乐业）、社会稳定、经济稳定、传统文化、公民个人的文明积极健康的作用。并进一步思考“和”应该有原则问题，加强辩证性。 [误]： 学会宽恕。全文未提“和”。（应提宽恕对实现和的作用。） 团结就是力量。（应该团结→“和”） 爱、忍、爱的奉献/家庭风波、朋友 （不能与话题挂钩：点题意识不强） 反面：“不和为贵”：（要斗争，反抗）未能注意材料的导向。 三、选材：可从上面某一角度写人与人之间/单位/民族/国家，也可从几个角度：个人，单位，国家。 ▲素材 A、典型、恰当、广泛、多角度（个人，单位，民族，国家，正反，古今中外，课内外）关注时代信息：“和谐社会”、中国同心结、周恩来：“求同存异”；将相和、齐桓公与管仲、唐朝君民、越王勾践上下齐心“父勉其子，妇勉其夫，兄勉其弟”、昭君出塞（化解民族矛盾）、成吉思汗（九头鸟的故事）、和平共处、海尔集团“上下和衷共济”、科学家：集体协作获得诺贝尔奖（杨振宇和李政道）、平和心态：霍金；乒乓球女将王楠、张怡宁单打时是“敌人”双打时却能夺冠、中国女排的合作夺冠、登山运动员结队而行。三个和尚没水喝、安史之乱、 *** 分子、美国动辄干涉别国内政、滥伐森林、围海造田、污染环境、婆媳不和（刘兰芝，焦母）、、太平天国内部纷争、李自成的政权的内部不和、斯大林家庭不和、《六国论》中六国不和，以地求和。 B、较差：一般化，低幼化，不恰当（缺知识感，真情感） △ 家庭、父女之间互相关心（发生矛盾，解决了）、班里、同学互相帮助，一起进步、公交车上矛盾的解决、雷锋与人民和谐共处 △ 荆轲剌秦王（故意失手，鲜血洒满大殿时，他微笑了，他知道统一天下的日子来临了：以艺术形象代替历史事实，不合历史事实） 没材料，叫口号，空话，胡乱编造（低幼）：纯粹写历史政治，没有文章味：复述台湾历史，中国历史或照搬时事政治内容）、虚构中国与台湾对话、青蛙与水的对话、心脏与血管的对话等。 C、寓言虚构，不合生活情理。 四、布局谋篇：应该注意前后顺序、详略安排、照应。 不能堆砌材料（开头太长）；忌切入角度太大，内容没办法体现； 有的一开头就涂改，显得随意化，松散；有的缺乏过渡、照应，读起来很别扭。前后材料的顺序应该考虑：个人→集体→国家？由小→大？由浅入→深？总→分？分→总？古→今？中→外？ 主次：“以和为贵”：（正面材料应为主，反面应为次） 典型材料：详。次要材料：略，注意点面结合。 五．文体：议论文较多。但很多同学写自己不清楚的文体，有一定的创新，但也有一定的冒险系数，有时文体特征感不强，很容易判低分。 如对话体：民族对话：中国说……台湾说……/家庭对话：父亲说：……母亲说：…… 究竟是一篇？二篇？ 还是戏剧？读者很难理解。写戏剧，没有体现戏剧的文体特征，写辩论会也是不够到位，应该写什么文体就象什么文体。 六．语言、书写、写作速度。 通顺多，有文采少，体现词汇贫乏，停留在初中水平，没味道，语言缺乏。 写作速度。（40—50分钟左右，花一小时的同学太少）， 七、备考方向：审题，材料，构思，写作速度。 【作文素材与精彩文章】： “和而不同”（摘录） “和而不同”出自《论语子路》，是孔子提出来的一个十分重要的命题，它具有非常深刻的哲学、伦理学、政治学、社会学、美学内容，是中华民族的重要传统，它极其珍贵的内涵在当今的改革开放和现代化建设中具有重要的意义，非常值得我们去深入开掘。 “和而不同”首先是一个哲学命题。在先秦，“和”与“同”是两个使用得很多的范畴。“和”与“同”的区别最早见于两部古籍——《左传》与《国语》。在这两部书中，初步提出了“和而不同”的思想，还指出了“和”与“同”的三个区别：之一，“和”是众多的统一；“同”是单一的重复。第二，“和”的统一是化合，各种参与“和”的元素并不消失，事物原有的性质与形态均存在。第三，“和”具有创造性，“和”的统一产生新事物，故“和”是发展之本、前进之基、生长之根；而“同”只是同一事物的相加，不产生新事物，故不具备创造性、再生性、持续发展性。在“和”，一加一等于二，又大于二。而在“同”，一加一只是等于二。 “和而不同”在应用层面上，成为重要的伦理学原则。孔子说：“君子和而不同。小人同而不和。”(《论语子路》)这说的是交友的原则。朋友是重要的社会活动圈，如何交友，有许多重要的伦理原则。在伦理学上，“和”是原则性基础上的统一。既然是朋友，当然要互相帮助，不分彼此，但不能因为是朋友就什么都干。原则性是必须坚持的。朋友之间只是讲“同”，就没有原则了。好事做，坏事也做，如若朋友中有人陷入罪恶，其他的人就有可能同流合污。这些年揭发的反腐大案，基本上都是一窝一窝的，除了利益相关外，在交友原则上讲“同”不讲“和”也是重要的一条。孔子说得好：“小人同而不和。” “和而不同”也是一种审美理想。作为美学命题，它不仅揭示了美的事物现象上的特点，也揭示了美的本质。“美是和谐”是中西美学共同的观点。古希腊的毕达哥拉斯学派认为，宇宙的美在于一种数的和谐。人间的音乐实质上只是这种和谐的摹仿，它的原型是从天体上得到和声。这些在天体上活动的星球，它们各自具有不同的轨道，不同的质量与体积，它们的运行更好地体现了数学的规律。毕达哥拉斯学派认为，整个宇宙就是一曲美妙的音乐。众多的音符、起伏的旋律构成了它统一的和声。而中国古典美学追求的既内敛又开放、既丰富又整一、动态变化而又圆融整一的美学境界的核心本质也是和谐。 作为古典哲学的命题“和而不同”，它的生命力是永恒的，它在今天的价值需要我们进一步挖掘。在发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的伟大事业中，“和而不同”的魅力越来越放射出光辉。一个高度文明的国家，必然是一个法治的国家，同时也是一个民主团结、生动活泼、安定和谐的国家，必然是一个伦理充分发挥调节作用但审美又必然极为活跃的国家。“和”既联系着人与自然的血缘关系，又联系着人与社会的血缘关系，还联系着情与理的血缘关系。在法治不到的地方，有伦理的“和”在调控，在伦理不到的地方，有审美的“和”在调控。依法治国，以德正人，以美和心。我们的社会必将越来越文明，越来越美好。 “人和”无敌（开篇） （307杜锴） 曾静先生曾经送给乾隆四字：仁者无敌，现在我们提出“人和无敌”。 孙子曰：“不战而屈人之兵”。为何能够不战而屈人之兵呢？加为人和。汉文帝在楚汉战争后，为使百姓休生养息，使使臣送给南越王一封信，使得数十年边境无事，百姓安居乐业，遂有“文景之治”。反观汉武帝，穷兵黩武，用尽了“文景”时代留下的积蓄，虽扩大了版图，却使汉家开始走向衰落，而“匈奴未灭“。两代帝王的反差，突出了人和的重要性。假使汉武帝发展生产， 国力强盛，匈奴又怎么敢来扰乱边疆？国库又怎么会空虚呢？匈奴人向往中原还来不及。得民心者得天下，得人和者得天下。 *** 打败 *** 反动派，正是这一道理。 和，不能没有你（开篇）（308蔡泽煌） 在日本人眼里：一个中国人一条龙，三个中国人一条虫。在韩国企业家眼中：中国的企业是最擅长搞窝里斗的。 我们暂且不论他们的观点是否全面。有一是很清楚的“和”这一曾被奉为中华民族的优秀传统在某些领域己经缺失，并引发一系列影响，让人更感“和”的可贵。 人和家和国和（开篇）（308蔡灿舟） 人和百事顺。 许多人都曾试过这样一个实验：当我们手握着一把沙子，握得越紧，沙子越是拼命往下漏。这是什么原因呢？自然，当我们用力握紧时，沙子的间隙小了，摩擦多了，自然也就出现“斗争”了。社会就是一盘沙，每个个体都是其中的一小粒。磕磕碰碰自然是少不了，但我们不妨将这些小摩擦当成是友好的接触，这样，我们联系紧密了，我们的摩擦也就少了。 古代作战时不也是极力推崇人和的吗？若不是越王子民的“人和”，越王勾越怎能在卧薪尝胆十余年后一战灭吴，手雪耻辱？若不是劳苦大众的“人和”，我们的伟大领袖 *** 怎能在高高的天安门广场上喊出那一句振奋万民心的话？若不是杨门全家上下的“人和”，杨门何来“杨门虎将”之美称？ 一“和”字了得（材料分析）（307谢喜娜） 记得在万隆会议上，就在为解决印度问题而陷入紧张之际，周恩来提出了“求同存异”的观点，提倡以和为贵，终于使得会议圆满结束。在国际风云变幻的形势中，国家间的矛盾此起彼伏，以和为贵的观点显得何其重要。倘若万隆会议上没有周恩来以“和”的观点，会议说不定不但不能圆满结束，可能还会加剧资本主义与社会主义两种社会制度的矛盾冲突。致使社会主义发展过程中困难更大，路途更长。我国将可能较为稳定的国际环境。由此看出，这岂不是一“和”字了得？ 和的力量（片段）（308陈哲） 和，是生存的力量。一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开之一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊------十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。 和，是胜利的力量。2003—2004赛季的美国职业篮球联赛总决赛，被评为近十年来最让人跌破眼镜的总决赛。当时洛杉矶湖人队拥有科比.布莱恩特，奥尼尔等多名大腕球星，一路靠诸多球星出色表现钉入总决赛；而与之对阵的底特律活塞队阵中并没有“超级明星”，而是依靠出色的整体合作，整体攻防击败诸多强手，挤进总决赛。在总决赛中，湖人队将帅不和，士气低落；而活塞队则出色地打出了整体战术，全队团结一心，愈战愈勇，最终将不可一世的“湖人王朝”横扫出局，夺取了最终的胜利。和，正是活塞队摘得胜利的最有力武器。 “和”之力量（307王少永） 埃及的金字塔不是一人建造的，它是亿万埃及人民汗水的总和。 中国的万里长城不是一人筑起的，它是无数华夏儿女血肉的总和。 一个人的力量是多么的危乎其微，但是无数人力量的总和筑起了地球上的两大奇迹。因此，我们可以大胆的说。“和”可以产生力量，可以令人，令国家变得强大。 当秦国气势如虹，大有、扫荡六国之势时，它却不敢对赵国用兵。因为赵“文有相如，武有廉颇”，而最重要的是，两人“和”在一起，才使赵国变得强大的，设想，如果没有相如，“先天下之忧而忧”，而与廉颇争名夺誉，赵国能够屹立在秦国前面南昌不倒吗？如果没有廉颇负荆请罪，而誓与相如一争到底，赵国早己成为秦国疆土。是“和”使赵国有了可以震慑秦国的力量，是“和”使赵国在这个充满硝烟的战国时期生存得更久。 两个人之“和”的力量尚且如此，我们更应重视国家之间的“和”。 中国走和平发展的道路，不仅自身发展，变得强大，而且使亚洲获得发展，变得强大。中国与世界各国的“和”是其经济增长的力量之源。而与此相反，以强大著称的美国却以霸权不断干涉他国内政，破坏与其他国空的“和”，可结果呢，美国经济不仅得不到发展，财政赤字也在不断地增加。 “和”不仅是发展的力量之源，更是战胜困难的力量之根。 2004年月12月26日，印度尼西亚遭遇从未有过的大海啸，整个国家满目疮痍，人民的生活苦不堪言。在这时，全世界人民在一起，捐款捐资，帮助印尼人民重建家园。一起战胜这声大自然的灾害。没有世界人民“和”的力量，印尼的重建工作绝对举步艰难，难以实现。 我可以不屑于一只蚂蚁的力气，但我们不能忽视一群蚂蚁的力量，“和”的力量是没有极限，没有极致的。 和鸣（307张天锦） 和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人； 和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人； 和，是包纳百川的大海的宽容； 和，是壁立千仞的高山的伟岸。 以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。 黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。 白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。 多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。 正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。 同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。 和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。 和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。 不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。 站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。 和之美（307陈喜波） 《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风采，“和”是一种美丽。 人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。 人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。 “乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。 国家与国家之间的“和”更是一种美。一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，1972年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的， *** 是我们的。”这其实也是以一种“和”。 与世界相处。 佛教导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。因为”和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。 把握住“和”，把握美丽。 人和万事兴（307王育苗） “中国人哪，都信这个理，家和万事兴。”有一年的春节联欢晚会唱过这首歌。其实我想，家和万事兴应拓展到人和万事兴。看古今多少事应人和而胜，因不合而败。 勾践卧薪尝胆十年，博得全国上下父勉其子，妻勉其夫，愿为君为国而战。终赢得“三千越甲可吞吴”的美谈。可见“人和”起到多么重要的作用，作战中讲究的“人和”说的就是这个理。彭德怀曾被几个兵绑了四天四夜，然而为了战斗的胜利，他忍受了这么大的耻辱，促进部队的和谐气氛，为战斗胜利奠定基础。 而历史上也确有因不合而离散甚至因此而送命的。张飞为一代名将，战场上披荆斩棘，却有一陋习，就是酗酒，而且还爱发酒疯，殴打士兵，终于有一次被不堪毒打的士兵杀。一个活生生的例子，由于内部不合，导致生命的丧失，这不能不感发人们思考：该怎样做才能“人和”呢？ 历史上对“怎么做”的更好例子大概就是廉颇与蔺相如的故事了。廉颇因蔺相如一介书生却一下子爬到自己头上很不服，宣言遇到他就要羞辱他。蔺相如因此总避开他，当廉颇得知蔺相如为了避免两人分裂而让别国趁虚而入而避他时，廉颇“负荆请罪”，两人从此并肩作战。一文一武，使秦国难以攻入。我想要做一到“人和”首先要学会用平等的眼光看待周围的人。像张飞，像廉颇，不就是因为自己资格老，武艺高而看轻别人才引起不合吗？平等看待周围的人，周围人就会平等地看待你。 要做到“人和”，第二应该学会心平气和地交谈，当你发现有人要和你闹别扭时，你应该及时理清思绪，理清缘由，找他谈谈。 日本人认为一朵花不美，太单调，而满树樱花，满园的樱花就会产生震撼人心的美。这大概也与日本经济发展会如此快的原因，他们知道一人的力量有限，而人合则人多力量大，于是一起努力，一起奋斗，其实“樱花精神”与我国的集体经济大同小异，集体精神间新时代的精神，而人和则是发挥集体精神的前提，所以“人和万事兴”该是新时代新人类的行为准则。万事和为贵，人和万事兴。 给生命多点“和”（308林丹萍） 和是催化剂，它能使两个陌生的人熟悉起来；和是润滑剂，它能迅速缓解人间的摩擦；和是调味剂，它使生活更甜美。 生活到处充满和的气息：和气、和平…… 我们每人都有一张天生的脸，当你抱怨自己丑的时候，不必用浓妆掩盖你，只需把和挂在脸上，你一样可以讨人喜欢。 著名物理家法拉第待人平和，他12岁就帮人家装订书籍，他整理过的书他都看过，并认真做了笔记。有一次，他捧着自己厚厚的笔记本到一名教授家拜师。教授还没有看笔记，只见法拉第对人和和气气的，就收下了他为徒。于是，当初的“和”使法拉第走上了成功之路。 有多少名人在在成功时仍不忘和？ 哥伦布发现新大陆后，一些人不屑一顾，认为只是自己没去做而己，如果有一样也可以发现新大陆的。一次会上，那些人当场嘲笑哥伦布，哥伦布不但没生气，反而和和气气地让他们坐下，做了一个让鸡蛋立在桌子上的实验为自己做了更好的辩解。 当别人用尖酸刻薄的话攻击你的时候，切记，不要回攻他们。什么事情都可以通过“和”大事化小，小事化无的！ 如果个人做到对人和气，那么一个家，一个集体也就融成一体了！ 以前总是痛恨从楼上传来的吵声，他们一家人总是吵，不管什么时候，邻居也不知道他们是因为什么吵。一段时间，楼上安静下来了，我很诧异，碰巧遇到他们家阿姨，她哭泣着说：“老头子去世了，临终说的最后一句话是‘家和万事兴’…”噢，这是她家会安静下来的原因。 是啊，一个家庭如果连最起码的“和”都没有，那么何以给家人温暖？ “和”小至家庭，大至国家。中国是典型的“以和为贵”的国家，建国以来，我国与多国建立友好的国际关系，以和平的方式处理国际问题，并努力维护世界和平。 如果反应没有加入催化剂，反应会很慢甚至无法反应；如果摩擦没有滴加润滑剂，那磨擦会越来越大；如果生活没有加和调味剂，那生活会平淡无味。请不要吝啬，给生活多点“和”。 把“和为贵”刻录成光盘（308陈钏） 近年来， *** 系统趋于成熟，大都有搜索查询的功能，只要你输入关键词，点击进入键，你就会查到你要的相关的信息，某电脑公司为了迎合市场需要，刻录了一批以“和为贵”为名光盘让利销售，这不，我也买了一张回家。 打开电脑，按照电脑操作程序----- 关键词：和为贵 搜索结果--：俗话说：“家和万事兴”“和为贵”，“和”是当今时代的主题，同学之间需要和睦相处，能成为同学就己经是一种缘分，同学之间没有利益相争，更不用说像公司里的职员那样钩心斗角，作为同学，只有学习上的竞争，共同进步，很多人就不明白作为同学会有什么深仇大恨导致互相残杀呢 相关链接-----前年发生在云南大学的“马加爵”杀人案引起社会的广泛关注，他是一个内向又自尊心强的人，家里的贫穷使他不能像其他官家子弟一样挥霍无度，衣食无忧对他而言更是一个遥远的未来。种种的原因导致他和宿舍的同学发生冲突，但他们并没有认识到“和”是处理同学关系的一个多么关键的因素，最后是家破人亡，还残害无辜。 搜索结果二：不但同学之间要和睦相处，而与我们每个人都密切相的关的家庭，“和”更是调节家庭的一种再好不过的催化剂，从古到今，多少家庭的破裂都是因为不和而引起的，很多单亲家庭的孩子便是家庭不和的牺牲品，他们失去父爱或母爱，长期生活在缺少亲情的家庭中得不到亲情的滋润，这对于一个健康孩子的性格折培养无疑是一种很强的消弱剂。我们强烈呼吁：让每一个家庭都多一点爱，和睦相处，家和万事兴吧！ 相关链接-----据报道，现在社会的离婚率逐级升高，究其原因，无非纯粹是家庭生活上的一些芝麻小事惹的祸，这不，新闻中的社会热点也有很多关于这方面的报道，各种电视连续剧关于这方面的内容也都演绎得十分逼真，正如最近在各电视台热播的《中国式离婚》，它收视率商的原因从社会角度方面看，正是折射出了现代社会“和”的缺失，它的积极作用是让观看过的观众珍惜现在眼前幸福的家庭生活，家和万事兴。 关键词：对“和为贵”的总结 搜索结果：自古到今，“和为贵”这句话一直是作为很多人的座右铭，希望每个 人多一点和气，那么就是万事兴了。
乐天事件是什么？
简单的说，乐天事件是指韩国乐天集团将旗下的高尔夫球场，给到韩国 *** 部署萨德系统，严重威胁我国东北的地区安全，引起全国人民集体 *** 乐天超市。
事件概述：
2017年2月27日，韩国乐天集团理事会作出决定，同意就“萨德”反导系统部署用地与韩年军方签署协议，随着乐天集团作出换地决定，严重威胁整个东北亚安全的“萨德”入韩将由理论规划进入部署操作阶段。“萨德”全称为美国陆基反导末段高空区域防御系统，由指挥系统，拦截系统，发射系统和雷达及其支援设备组成。从战略作用上说，“萨德”并非单纯被动防御性的“盾”，而是具有主动战略进攻性武器的“矛”。
因朝韩近在咫尺，且萨德保护范围并不包括首尔，“萨德”入韩，非但不能保障韩国的国土安全，反而将激化朝核问题和朝鲜半岛的矛盾对立，韩国也将变成了一个可能随时引爆的“火药筒”。“萨德”部署韩国，不仅是公开与中国人民作对，更严重破坏地区战略平衡，损害包括东北亚国家战略安全利益，损害了中美、俄美的互信基础。“萨德”入韩的背后，还隐藏着韩国政治、文化、经济的混乱不堪和及美日恶意的阴谋挑唆。
目前韩国乐天集团在中国的99家乐天大型超市已有79家暂时停业，只剩下五分之一的门店还在营业。上周超过60家乐天玛特收到了暂停营业的通知，原因是未能通过中国消防安全检查。另有十余家乐天玛特自行停止营业。
“中国人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，任何外国不要指望我们会拿自己的核心利益做交易，不要指望我们会吞下损害我国 *** 、安全、发展利益的苦果”，对于“萨德”入韩的安全威胁，中俄均有众多打击应对方案，可见，“萨德”入韩恰如“引狼入室”将自己置于险地。值此关键时刻，韩国有识之士当警醒，反思并认清谁是朋友谁才是敌人，13亿中国人民更需团结一心，以坚强的决心意志和爱国消费选择权向乐天说不，向韩国说不，向破坏东北亚安全局势和世界和平发展潮流大势的“萨德”说不！相关部门也需做好“萨德”入韩应对方案，加大多种动机打击能力建设，坚决维护改革开放发展的成果，向世界传递“朋友来了有好酒，豺狼来了有 *** ”的中国威严自信！
*** 乐天，维护祖国安全，为大家的行为点赞！
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台湾作家左晴雯的小说《烈火青春》中的主要人物之一。擅长侵入各机关的电脑窃取机密资料，可以很快破解各种困难密码的电脑天才，有一流的组织计算能力，厉害的说服功力，更有出人意料的神机妙算，是东邦的头头。
基本介绍
中文名 ：展令扬 外文名 ：艾瑞克 职业 ：黑客 出自 ：《烈火青春》 江湖名号 ：地下情报大王 代表颜色 ：红色 生日 ：5月26日 星座 ：双子座 血型 ：AB型 身高 ：185CM 体重 ：65Kg 外号 ：怪胎之最，懒氏教祖 展令扬,资料,特长,绝技,背景,现职,家谱,生日,展令扬经典语录, 展令扬 台湾作家左晴雯的小说《烈火青春》中的主要人物之一龚季云 英语名字是Eric（艾瑞克） 寓意：领导者 名字来源：斯堪的那维亚 名字含义：永远的领导者，永远的力量，也是FREDERICK的简写。ERIC被叙述为受欢迎的斯甘地拉维亚人有自信，聪明而且心地善良。具容忍力的领导者坚忍卓绝、终抵成功；外在的强势。 暱称：宇宙无敌超级可爱的令扬、Rick、Rickie 妻子：程少筠 儿子：展少昂（其他子女均为盗版，书中并没提） 朋友：曲希瑞、向以农、雷君凡、南宫烈、安凯臣、伊藤忍等 资料 特长 擅长侵入电脑，窃取机密资料。有“地下情报大王”的美称。并且善于统筹一切计画。学生时代“东邦”一件件有趣、新鲜、 *** 的事，都由他一一策划，如：清校，琉璃事件，梵蒂冈事件等。在东邦六人”中，属他最怪异，最神秘。不管普通时刻还是特殊时刻，总是维持一○一号大笑脸，就是那种天塌下来也无关紧要的典型。因此，无人能参透他的想法，是个令敌人防不胜防的大怪胎，同时 展令扬 还是爱整人一族“东邦恶魔党”中整术更高杆的一个，要是哪个不知死活的蠢蛋招惹他——后果自形想像。他还有一种精神上的技能，那就是只要跟他在一起，就算再遇到更离奇不解的事，也都能迎刃而解并不是因为他是万能的，而是只要和他在一起，就会产生强烈的信心和勇气。同时他又是个让盛怒中的人在最短时间内停止喷火的“救火大臣”。一个“超级海量”的喝酒高手，而且愈醉愈清醒。比任何人都懒，号称“懒氏教祖”，至理名言：能躺着决不坐，能坐着决不站，能靠著别人站决不自己站。 绝技 武艺精湛。擅长利用个种格斗武器。最擅长使用中国武器——黑色长软剑。不用时，将它卷曲在腰际，俨然就是一根黑色腰带。师傅：泠 背景 展令扬，本名龚季云。令扬是龚家族谱中一位祖先的名字，而展则系母姓，也就是说，他是飞鹰集团现任总裁的私生子，最宠爱的三公子。而其外祖父正是传闻中拥有全世界更大的华人地下帮派组织势力的首脑“展爷”补：一个永远掌控优势，乱世浮生中更大的赢家。 现职 台湾一所珠宝店的老板。 家谱 父亲：龚冀轩 舅舅：展初云 兄弟（同父异母）：龚季仑，龚季洋 妹妹（同父异母）：关雪薇 表兄：展御人，展谦人 表妹：展岳华 主人：展令扬（飞鹰集团现任总裁三公子） 夫人：程少筠（程氏财阀，药学专家） 相关作品：《就爱你的坏》 儿子：展少昂（小东邦七匹狼之狼王） 生日 5月26日出生的人有一股天生的魅力，能让那些与自己持相反意见的人，清楚了解他们论点的来由和目的，因此无论多么坚持反对，仍然会对他们另眼看待、敬佩有加。 不论个性多么外向，5月26日出生的人仍保有自己最隐密的部分，不但常隐藏自己的真实感受，而且会定期脱离俗世，与整个世界隔绝。关于私人总是他们表面上看来好像根本不去面对一样，私底下却自有一套奇妙的 *** 解决。面对这种爱憎分明的特质，一般人的态度多半非常极端，不是极度欣赏，就是极度讨厌。总之，这天出生的人个性非常复杂，不是马上就能了解的。 塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第8张代表“力量”，图片中画著一位优雅的皇后，正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师，可以驾驭不易控制的能量，并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时，代表了个人的魅力以及追求成功的决心；倒立则暗示自满和滥权。 静思语
我们惟一能确定的是我们相信！ 生日花：黄石南 创立天主教会的圣者，圣菲利普尼利之花 自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植著各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵和在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。黄石南属于杜鹃科，是一种欧石南属植物。这种花主要是纪念公元16世纪，以创立天主教会，绰号为“罗马的十二使徒”的圣菲利普尼利。这种植物在希腊的雷斯波斯岛附近也可以发现得到。 花语：庆祝 这是园艺工作者最喜爱栽培的植物之一。主要是因为整株植物在花朵盛开时期，外型鲜艳夺目，仿佛具有充沛的生命力，令人感受到生命的欢愉。因此这种花的花语即代表“庆祝”。受到祝福的寿星，具有积极、乐观进取的个性。属于乐天派！对于爱情非常专一、认真而具投入。对于爱情，同样期望能找到专情的另一半，生生世世永不分离。 诞生石：祖母绿 纯净耀眼的光辉，宛如春绿般的祖母绿，具有情亮柔美的特质，怪不得古罗马人会把它视为的宝石，并且用来做为偶像的眼晴。正如西方有句古老的谚语：“要找颗毫无瑕疵的祖母绿，远比找个美无缺的人更难。” 展令扬经典语录 经典NO.1：信我者得永生 2.你不要太崇拜我,否则我会害羞的,虽然我知道你说的全是实话是出自肺腑的赞美,但是某些话只要放在心坎里,你知,我知,偷偷的崇拜我就行了. 3.美人自动送上门,拒绝的是小狗! 展令扬 4.我的原则是,别人对我有一分恩,我会还他10倍,但如果别人对我有一分仇,我会还他100倍,懂吧? 5.我说亲爱的上校,我知道你很仰慕我们,但你在圣彼得广场对可爱的修女们露出如此色迷迷的眼神,实在不太妥当唉!不如咱们换个地方, 你再慢慢崇拜我们吧! 6.别为难人家小两口嘛!真是有够不上道的,难不成你们在嫉妒人家? 问题是,要嫉妒人家也要有足够的本钱啊!你们看看自己的长相,长的这么交代不清,还想跟人妖大哥争这位小姑娘,太说不过去了吧. 7.老兄,别欺负受伤的人嘛,人家会笑你以强欺弱,羞羞羞喔! 8.在我说本世纪最伟大,最可歌可泣,最神秘 *** ,发生在美国的超级, 非常,极为爆炸性的小道讯息之前,我必须先说一件重要的大事,为什么我一定要先说这件大事呢?因为这件大事事关重大,它的重要性比核子弹爆炸还大,而且比隔壁的小狗是同性恋还要令人惊讶. 9.哎呀呀,你不必这么感激我啦,我只不过是略施小恩,给你机会感受一下'为善最乐'的滋味罢了,没什么大不了的,你实在不必这么崇拜我啦! 10.自己没学问就不要胡乱卖弄,省得太阳老兄笑你没内涵,不懂得说话的艺术. 11.虽然脸臭了点,话少了点,人笨了点,个性别扭了点,脾气怪了一点,不过基本上还算是个好家伙! 12.狡猾,老歼,卑鄙, *** ,下流,没品,滑头,老狐狸,黑心肝,没良心,不要脸,没有格,好小人,大欺小,羞羞脸,丧心病狂,无血无泪,人神共愤,天地不容,冷血动物,枉为灵长类,难怪人家会讨厌你.(堪称经典啊) 13.我说这位大叔,你已经看了人家整整一个下午,不累吗?人家知道自己很漂亮迷人又可爱,大叔会舍不得移开视线是天经地义的事,可是人家肚子饿了,要去吃饭了,不能再让大叔继续欣赏人家的稀世之美了…… 14.当然!小时候叫"小拓",长大一点叫"中拓",成人后叫"大拓", 老了就叫"老拓",情人可以叫你"拓拓",老婆骂你时是"死拓". 总之,不管"小拓""中拓""老拓""拓拓""死拓"都朗朗上口, 当然是好名字咯! 15.哎呀呀,我知道我是人见人爱啦!可是我们我们才刚分别不久,你们 何必这么快就又开始想念可爱的我呢?! 16.我说鬼面大叔,我知道你很迷恋我,但也不要用这种没卫生的招数来引起我的注意嘛! 17.NONONO！大叔不可以逃避现实喔！被人家讨厌并不可耻，可耻的是不肯面对现实，脸皮厚兮兮的睁眼说瞎话，自导自演的骗自己说：其实自己是很伟大、很受人欢迎的。这种跳梁小丑般的逃避行为，只会更加显示出自己是多么幼稚无知，有点头脑的人类绝对不会做此等愚蠢之事，因为那只会更加证明自己任为灵长类的高等生物，还会连累所有灵长类生物全因大叔一人的愚昧而蒙受不白之冤，大叔将会遭到所有灵长类生物的唾弃和怨恨，更会成为灵长类生物进化史上的可耻罪人，遗臭千古！ 想想，人家华盛顿老伯因为勇敢面对现实，承认自己是砍倒樱桃树的杀‘树’凶手，而成为人人崇拜的美国开国总统；大叔你却因为逃避现实，不肯承认自己是顾人怨的讨厌鬼，而成为所有灵长类生物唾弃的全民公敌。这岂不可悲、令人惨不忍睹？ 所以大叔还是勇敢面对讨人厌的现实，不要再自欺欺人了！佛家有云：‘苦海无边，回头是岸’；古圣先贤也说过：‘知错能改，善莫大焉’。而且人愈老会愈顽固，大叔还是趁还没有老到冥顽不灵的现在，把握时机及时改变自己吧！免得落得老大徒伤悲的凄惨下场，那就真是自做孽不可活…… 18.敢情大叔有病，来日不多？唉唉唉！真是如此就太可怜了……不过也好，世上从此少了一个祸害也算是遗爱人间，大叔应该可以走得了无遗憾了。 19.我认为我们以前认不认识并不重要，重要的是存在于我们彼此之间的感觉和引力。如果我们彼此间的感觉和引力依然存在彼此心中，那么，就算我们因为某些不可抗力的因素而忘了彼此，我相信只要有缘再次相遇，我们还是会互相吸引而聚在一起。 无论忘记多少次，只要存在于我们彼此之间的感觉和引力不变，我们永远都会互相吸引、重新建立属于我们的友谊。 反过来说，如果记不起以前的事就无法重新打造出让我们彼此珍惜的情谊，那就表示我们之间的感觉和引力已经不复从前了。 如果是这样，那么即使我们都记得昔日的交情，终究还是会因为志不同、道不合而渐行渐远，终至分道扬镳。 真演变成那样的话，记不记得又有何差别？你们说是不是？ 20.你们是无价之宝！（对东邦五人）
写雷锋作文400字
学习雷锋好榜样
你，是那么平凡又是那么不平凡。你，只是一个普通的 *** ，但是，你有一颗崇高的心。你把车票塞进大婶手里，大婶问你叫什么名字，你回答说：“ 我叫解放
军，就住在中国。”你正在勤劳地干活扫地、擦窗、洗车。累得满头大汗，脸上却漾着温暖的微笑。你就是伟大的雷锋。
今天是3月5号，学习雷锋好榜样，雷锋他这一生都是为了帮助别人。到牺牲的前一分钟时，他也是在帮助人。他这种乐于助人，无私奉献，默默无闻的精神值得我们学习。因为每一年就这样一次的机会，请我们大家一定要珍惜这一次机会。
下午，我们六年级举行了一活动。那就是到小区来捡垃圾。去到那里，垃圾可真多呀，是呀！现在我国已经有十五亿多个人了，假如，一人扔往地上扔一个垃圾的
话，那么就是十五亿个垃圾，还不仅仅只有这些，还有更多更多，真是太可怕了。我们把一些卫生纸团，包装纸，烟头，树木枝条，白色垃圾，发的小广
告.......捡了起来，每一个人的手里都满载而归的，我们把手里那些遗弃的孩子们送到了温暖的家里——垃圾桶。
“学习雷峰，好榜样......”哪一首歌在我脑海中想起，雷锋随虽离我们远去，但是他的事迹传遍了每一角落。
篇三：学习雷锋好榜样
我家住在花园社区梧桐公寓，这是一个环境优美的小区，平时基本看不到楼道里的垃圾。可最近突然变了，经常可以看到楼道里的纸屑、烟头、还有牛奶盒饮料罐等。
这是为什么呢？原来过年了，小区搞卫生的阿姨都回家了，已经好多天都没有人来扫过楼梯了。
我心急如焚：这样下去，小区环境会变得很差。我得想个办法：今天虽然不是3月5日学雷锋日，但我也该学习雷锋一生做好事、不求名利的精神，为我们居住的小区出一份力——带头搞卫生。
我从家里拿来笤帚簸箕和垃圾袋，先从顶楼的楼梯扫起，楼梯的转角平台比较平整就好扫一些，可是楼梯就没有那么好扫了，笤帚一动有的垃圾就顺着楼梯滑了下
去，我飞快地跑到下一个转角平台用簸箕接住把它装进垃圾袋里。后来我慢慢有了经验，我转过身倒着走，在下一级楼梯先用簸箕接住再用笤帚往下扫，这样垃圾就
“听话”多了，它们就好像中了魔法似的乖乖的全部进了我的垃圾袋。后来，可能因为我扫地的声响惊动了邻居们，有的小朋友受我影响，也跟我一起搞起了卫生。
我看着心里美滋滋的，因为他们也和我一样学习雷锋精神，我扫完地，又一趟趟把垃圾袋里的垃圾倒掉。
此时，楼道里干净了许多。我仿佛看见楼梯在向我微笑，她好像再对我说：“你真像个雷锋！”
我心想：我做得还很不够，真正的“雷锋”应该天天做好事，而不是仅仅在3月5日那天。我以后也要多做好事，学习雷锋。
篇四：学习雷锋好榜样
雷锋叔叔是一个值得我们尊敬，学习的军人。他从小就是一个孤儿，在党的照顾下长大，也坚定了他乐于助人，造福人民的信念。
现在我们都提倡学习雷锋做好事。我觉得好事做得不一定那么大，就算很小，也是为社会贡献了自己的力量。
有一次我坐公交车去上课，安安稳稳的坐在椅子上，望着窗外的风景，心中十分舒畅。忽然，公交车到了一个站点，停了下来，一大群老人挤了上来。我记得妈妈叮
嘱过我，如果有老人上来就要给他们让座。毕竟他们年纪大，老眼昏花，腿脚也站不稳。于是，我立即站了起来，退到一旁。其实公交车上还有好几个空位子，看到
老人坐下我才放心了。后来，我听见老婆婆们七嘴八舌地议论道：现在的孩子真是越来越懂事了，还会给我们让座哩。听了这番话我心里比吃了蜜还甜。太阳放射出
金光，白云慢悠悠的飘着，小鸟放声歌唱，它们似乎都在向我祝贺，替我高兴。
其实，不仅是个人，学校里也会举行许多学雷锋的活动来帮助那些困难的人。比如：跳蚤市场筹款，给灾区捐钱，捐物等等。每当这个时候，同学们都会毫不犹豫地拿出积攒多年的零花钱，毫不吝啬。这就是雷锋精神。
3月5日是一个值得纪念的日子——“雷锋纪念日”。许多人都会在这一天去做好事。可是真真的雷锋精神并不是这样，而是永远无私奉献。在这个呼唤爱心的时代，让我们也学做一个“小雷锋”吧！
篇五：学习雷锋好榜样
“学习雷锋好榜样……”每当这首歌响起，我眼前就浮现雷锋乐于助人的身影。想起了雷锋舍己为人高尚品质。还想起了我身边的活雷锋——梁志忠。
梁志忠是我们班更优秀的学生，也是我们最敬爱的班长。他时时刻刻为同学们着想。
一次，我在数学作业上遇到了困难，一点也不会做。正在我一筹莫展的时候我发现梁忠已经做完了，正在检查，我立即三步并作两步的冲到了他面前对他说：“班长借来参考参考吧！”
‘不行，自己想。’梁志忠坚决的说。‘小器鬼，谁稀罕啊。’我生气地对说。到了下课，梁志忠走到我桌前，一本正经的对我说：‘不是我不想帮你啊！老师说过
不能抄他人的。来我给你讲解吧。’啊，他竟把不道题抄了下了。我感激的看了他，他幽默的说：‘别发愣了，好好听我这位老师讲课吧！’嗯！‘
这天，我和他一起上街玩。刚到书店门前就遇到了一位臭烘烘的乞丐，他伸出那双脏兮兮地双手向我们说：’给点钱吧！’我拿出5元给了他，他又看了看梁志忠，梁志忠毫不犹豫的拿出10元给了他，他连声道谢，我们两又跑去买了几个包子给他。
梁志忠是我学习的榜样，超越的目标。
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